斜倚的佛或佛进入Nirvana


斜倚的佛或佛进入Nirvana

伦敦卧佛斜倚涅ana
伦敦卧佛斜倚涅ana

“东南亚的佛教秉承麻将亚洲主义,佛像描绘了佛陀试图传达一个单一,简单的真理,在手持位置(泥浆),腿部位置(asanas)和宁静,知道面孔。佛陀的寿命一般被破坏进入被称为十二契约的东西;第十二和最后的契约描绘了进入Nirvana的佛陀“

为了充分欣赏佛陀的描述,我们必须首先解决他生命的故事。原来的佛陀,Sakyami Gautama,或Gautama Siddhartha,在印度在第5世纪的B.C。他出生在一个高贵的家庭中,但离开了这一生,以引领一个流浪的禁欲和思想家的生活。在坐在胸前树下的一天晚上反映人类条件,他醒来发现他已经意识到了绝对的挠性状态,并不会再重生。换句话说,他从世俗的依恋中获得了完整的解放状态。他作为传教士的余生度过了他的余生,他的教导包含在一个名为Sutras的一系列文件中。

祖先肖像卷轴
两所佛教学派被称为Hinayana(小型车辆)和Mahayana(伟大的车辆),路径都导致Nirvana

随着时间的推移,佛教适应了新文化。在第一世纪初A.D.佛教学说接受了一个简单的生活哲学的变化,进入了一系列宗教教义,与佛陀变成了与印度神的级别相同。然而,它被认为是,佛陀从未将自己作为神圣实体或硕士预测,从他的追随者才能通过冥想和反思进行个人成就,这对象是从重生周期解放自己,以达到天国涅ana的天国。

在基督教时代的开始,某些佛教僧侣吞并了印度教的众神(佛陀自己也不否认神),这部经典被无数的文本所丰富。然而,也有一些僧侣拒绝接受这些新文本,并坚持信靠经文。于是,佛教的两大学派诞生了:第一个学派忠实于原初佛陀的教导,第二个学派由应用于佛陀教导的各种哲学组成。这些学派被称为小乘和大乘,都通向涅槃的道路。

尼泊尔倾斜的佛像进入涅ana 尼泊尔倾斜的佛像进入涅ana
以上:在铜中进入Nirvana佛陀的尼泊尔斜倚图的一个例子

佛教传教士将他们的教义带到了亚洲国家。最终,代表佛陀的融合假设了局部性格,并且神灵的面部受到当地民族类型和地区的美学教规影响的影响。在缅甸和泰国的部分泰国/缅甸边境,佛陀的头缩短,鼻子拉直,“态度”变得更加放松。东南亚佛教秉承麻将纳斯主义和描绘的佛试图传达一个简单的真理,在手持位置(Mudras),腿部位置(asanas)和宁静,知道面孔。

绘被绘的大理石倾斜形象从泰国的

佛陀的一生一般分为所谓的十二行。

第一件事:从图什塔天堂降临
佛陀从一个名为tushita天堂的王国中取消了。这是王国devas.(神)居住。他是来教法的。离开图什塔生下来的第一个行为,是为了教导一个已经开悟的人,不再是他自己业力的奴隶,能够控制他或她所做的任何事情。所以佛陀选择了生来传授这一课。

第二次:进入母亲的子宫
在一个梦想中被伪装成一只白象的梦想,佛陀被构思为他的母亲Mayadevi的子宫。这是为了灌输对未来的门徒的信念和信心。

第三次:出生
佛陀是从他母亲的右臂下出的,而不是她的子宫。在他出生的时候,庄稼开始生长,树木出现,稀有的花朵开始绽放。由于这些事件,从那一刻起,他被称为悉达多,梵语叫他悉达多,藏语叫他东夜珠,意思是“使一切成为可能的人”。

第四件事:世俗艺术的成就
随着佛陀长大,他受过教育,成为非常了解,学术和熟练。他这样做是为了表明,成为文化积极方面的一部分是重要的,以便正确传播佛法或佛教教导。

第五次:婚姻和四个游览
在他生命的这个阶段,佛陀结婚并离开他的住所四次。他居住的皇宫有高墙包围,每个方位都有四扇门。每次离开皇宫,他都会学到不同的人生教训。第一次,他从宫殿的东门出去,看到了一个老人的痛苦,发现所有的人都经历了身体的退化。第二次,他从南门出去,看见一个病人,发现所有人都曾遭受过的痛苦。第三次他从西门出去、看见一个死人、晓得人都必死。前三个教训表明,没有人可以战胜这些类型的痛苦。没有人能战胜这三种痛苦。第四次他从北门离开宫殿,看见了一个行乞的和尚,他发现追求一条精神之路可以让我们从不愉快的物质现实中解脱出来。

佛陀的头部与珠宝冠
佛离开他的皇室生活寻找真正的精神道路

第六次:放弃
在29岁时,佛陀留下了他的皇室生活寻找真正的精神道路。他领导了一个漫游的禁欲和思想家的生活。

第七契约:苦行者的生活
佛陀六年来带领了一个奥斯特的生活。这表明未来的门徒可以实现大量努力,坚持不懈和勤奋,启蒙的启示。当他接受一碗酸奶时,他放弃了他所有的紧缩。反过来,这表明未来的奉献者是佛教实践的主要目的正在与一个人的思想一起工作。通过消除消极性并努力滋养知识和理解等积极品质,可以获得启蒙。

第八次:Bodhi树下的启示
放弃苦行修行后,佛陀发誓待在菩提树下,直到他最终觉醒。这表明,真正的实践处于两个极端之间:践行太多的苦行和过于纵容。这就是所谓的中间路线。

第九契约:征服邪恶
在菩提树下,佛挥动了三个令人不安的情绪- - - - - -无知,欲望和侵略。他沉浸在同情心和充满悲惨的善意,并能够最终实现启蒙。

第十次契约:达到佛大
在最终实现了一个开明的状态,佛陀证明了“佛大”是我们可以通过俯视自己来实现的。以同样的方式达到启示,我们也可以实现启蒙。他说明,通过消除所有负面情绪,可以实现启蒙

第十一契约:颁布教导
佛陀教导我们幸福和解脱的可能性完全取决于我们自己。如果我们修行这条通往解脱的道路,我们就会成佛。选择权在我们自己。最终,他的弟子,也就是罗汉,将他的教诲写进了一系列名为佛经的书中。

第十二契约:进入Nirvana
佛陀在83岁时通过。他向他的学生询问了他们有任何最终问题,然后在他身边撒谎,在狮子的姿势,他进入了Nirvana,一个完整的休息和解放状态。他的最后一句话是,“永远不会忘记,腐烂是固有的所有复合物。因此,努力工作。“

印度尼西亚倾斜的佛陀进入Nirvana 在经过83岁之前,佛陀进入了Nirvana,一个完整的休息和解放状态。他的最后一句话是,“永远不会忘记,腐烂是固有的所有复合物。因此,努力工作。“

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