我1990年的娃娃斯蒂芬妮，是以我的保姆命名的

由岬Imagawa

小时候我总是渴望有个妹妹。
我太固执了，母亲终于让步了，给我买了个洋娃娃。我觉得自己完全被骗了;然而，我很快就爱上了这个娃娃，我以我的保姆的名字给它取名为斯蒂芬妮。斯蒂芬妮会在餐桌上坐在我旁边。我在书包里给她腾地方，每次洗澡的时候都让她坐在浴室的凳子上，甚至不让我弟弟接近她。晚上，我把她抱到床上，放在我身边;每天早上，当我疯狂的睡眠习惯把她摔倒在地时，我都会不停地向她道歉。我把一切都告诉了斯蒂芬妮，相信她理解我说的一切，从不怀疑。

西非比加娃娃，来自布吉纳法索的莫西人

有一次度假时，我的家人差点错过了一次国际航班，因为斯蒂芬妮被留在了酒店。我坐在机场痛哭，拒绝丢下她独自离开。我父亲说服我登上飞机，但前提是他承诺用最快的优先送货服务把斯蒂芬妮寄回家。这可不是件容易的事，因为我们要从日本飞到瑞士;然而，不到两天，我就和斯蒂芬妮团聚了，一切都好起来了。

这么多年过去了，我仍然不明白一个简单的娃娃怎么会变得如此特别。然而，这种情况一直在发生;它的发生与性别、年龄、种族或文化无关。从人类文明开始，玩偶就和我们在一起了。它们是神圣的物品，是孩子们玩耍的玩具;今天他们仍然这样做。在布基诺法索的莫西人当中，年轻的女孩们仍然背着叫做biiga，翻译过来就是“孩子”。“然而，就像大多数非洲娃娃一样biiga不仅用于玩耍，而且还用于魔法．

上图:布基纳法索瓦加杜古附近的莫西人妇女和儿童 照片来源:Eliot Elisofon

由村里的雕刻家或铁匠用一块木头制作而成，biiga作为玩具送给年轻的莫西人女孩。这些娃娃呈圆柱形，头部呈半圆形，有时额头向下延伸。尽管它看起来像象鼻子，甚至像阳具，但据说它模仿的是莫西人未婚女孩的发型。木头上的蚀刻物象征着划痕和成年的美丽，而丰满的成熟乳房则描绘着母亲的光辉。

上图:一个带有扩展皇冠的biiga娃娃，带有细节

女孩们被教导要特别照顾她们的娃娃，这希望意味着他们不会被留在陌生的地方!他们给孩子洗澡、喂食、带着孩子到处跑，就像母亲对待自己的孩子一样。这些娃娃有时穿着皮衣，用贝壳和珠子装饰。在这方面，西方儿童的娃娃游戏和西非的莫西人女孩没有什么不同。的biiga然而，当女孩们长大后，它们就不会上架了。他们相信对娃娃的任何虐待都会给他们未来的孩子带来不幸。因此，这些娃娃一直被照顾着，直到女孩们长大成人并生下自己的孩子。事实上，这些娃娃是如此神圣，以至于新妈妈的第一滴奶都是给她们的biiga娃娃。

最让我着迷的是，很多非洲娃娃与人的身材几乎没有相似之处，不像斯蒂芬妮和典型的西方娃娃。芭比和biiga几乎没有共同点。尽管如此，无论娃娃的形状和外观如何，全球各地的小女孩都表现出一种自然的意愿，她们会像对待自己的婴儿或孩子一样对待娃娃。这种对无生命物体的热爱不仅仅局限于洋娃娃，它还可以延伸到填充动物、雕刻的人物甚至是石头。对我来说，斯蒂芬妮不是我第一个或最后一个可爱的朋友，但她是第一个让我体验到所有娃娃所拥有的魔力的人——这种魔力来自于相信!

在PRIMITIVEs收集的各种biiga娃娃的例子-一些是皇冠，一些珠-但所有都是神奇的

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