谚语的力量-阿善提语言学家的工具书
PRIMITIVE - 2017年6月9日星期五Imagawa和格伦·约菲
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当总统或其他政要站在讲台上讲话时，通常很容易被听到。现代媒体使之如此。然而，想想看;从历史上看，普通民众能多久听一次他们领导人的讲话?在没有互联网、电视或收音机的时候，农民或商人能接近听到他们的国王的单词吗?事实上，大多数国王和王后甚至没有直接与公众沟通。发言人的工作就是把消息传达给人们。在罗马时代，新闻播报员站在繁忙的十字路口的基座上宣读法令。相反，在今天的美国，新闻秘书负责解释总统的政策和他们行动背后的原因。每一个词都是经过精心设计的，虽然幽默可能会融入到演讲中，但质量通常是通过清晰的表达和对激励因素的仔细解释来衡量的。人们很少会称赞新闻秘书的表现——尤其是在这些日子里——但他们会在听到那些代表阿善提国王和西非酋长的巧妙而雄辩的演讲时称赞新闻秘书。
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阿散提王国位于今天的加纳，由一些较小的酋长组成;每个首领都有自己的宫廷和高官。不像今天，领导人通过现代媒体向人民讲话;在过去，阿善提的首领从来没有直接和他们的人民说话。向人民讲话的责任属于Okyeame(pl。Akyeame)，或语言学家，也被称为演说家。由于阿善提文化没有自己的书面语言，口头传统被高度重视和广泛实践。历史记载、传统和说法都是通过口耳相传代代相传的。特别是谚语——简单而有意义的句子——在阿善提文化中发挥了巨大的作用。阿善提文化中有3600多句谚语，涉及生活的各个方面，几乎涵盖了人类存在的每一种情况和条件。每一条谚语都蕴含着阿善提人积累的智慧，它们共同代表了阿善提人智慧的总和。从历史上看，掌握所有这些谚语、公理和故事是Okyeame人的责任。反过来，他的主要职责就是用这些谚语的形式来改写首领的声明，以一种诙谐、吸引人的方式来传达首领的话的意思，使人民得到教育、消息、教育和娱乐。然而，奥克耶姆不仅仅是一个语言大师或一小段道德片段的背诵者。他渊博的知识和智慧——尤其是谚语中包含的智慧——使他成为酋长的宝贵顾问，经常要求他担任外交官、顾问、法律援助、历史学家、大使，甚至军队attaché。有一句阿善提谚语可以说明一切:没有糟糕的国王，只有糟糕的语言学家。
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今天，语言学家的角色略有变化，但语言学家仍然是一个重要的官员和顾问的酋长，特别是在小村庄，传统习俗仍然保持和尊重。在过去，我们可以说语言学家类似于我们在美国的新闻秘书，是总统政策和声明的忠实捍卫者，能够解释和丰富他的语言，作为对民众的缓和。现在，这位语言学家充当了酋长和包括村长在内的其他朝廷官员之间的中间人。例如，如果有人想问宫廷牧师一些事情，他们会把他们的评论交给语言学家，语言学家会把他们的评论传递给牧师并给予答复。语言学家基本上已经成为包括首席法官在内的法院官员和选民之间的缓冲区。它仍然是一个重要的角色，因为严厉的法令可以用令人愉快的消化方式解释，而难以察觉的话语可以为了所有人的利益而澄清。谚语以华丽和环境而流传，以言语代替宣言和重要的物理标记。
作为宫廷中最重要的官员之一，Okyeame在说话时都持有一种特殊形式的宫廷王权。它的正式名称是Okyeame Poma，更常见的名字只是一个“语言学家的工作人员”。这是一件有可拆饰的雕花艺术品。有人可能会说，它相当于国王的权杖。虽然员工的发展直接影响了欧洲的手杖,顶部的顶尖艺术品是一种独特的艺术形式受到阿散蒂口头传统,为每一个员工的可视化表示形式是由一个或一组的成千上万的阿散蒂箴言。手杖传统上是由木头雕刻而成，虽然大多数都是彩绘的，但也有一些可能是重音或覆盖着金叶。在阿散提王国，黄金被认为是阳光和生命生命力的化身。它象征着财富，是宫廷王权不可分割的一部分。事实上，在欧洲殖民之前，阿善提王国也被称为黄金王国。然而，大部分被涂成金色的手杖在那个时候开始从王国消失。
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许多语言学家的工作人员展示了这位酋长的合法性、权力和洞察力。他们所描绘的谚语通常证实了首领的权力和智慧。有些雕像可能直接描绘了国王加冕，而另一些可能描绘了酋长抱着一个蛋，反映了酋长对保护和养育他的人民的奉献。一只鸟嘴里叼着小酒桶，或者爪子里叼着大炮，这直接引用了一句谚语:“总是带着大炮和火药旅行的鸟。”这意味着一个好的首领必须时刻准备战争。虎、豹或任何其他猫科捕食者站在或抱着豪猪称赞国王敏锐的观察和洞察力，因为“只有豹子知道豪猪的刺什么时候掉下来。”
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公鸡和母鸡在阿善语中也是很受欢迎的主题。有句谚语说:“母鸡知道什么时候天亮，却让公鸡去宣布。”这指的是首领(公鸡)的决策能力，以及他从长者和语言学家(母鸡)那里获得的智慧。它最终断言，一个人应该知道自己的位置。一个单一的图像或主题实际上可以参考多个谚语分层。公鸡和母鸡也可以代表谚语“公鸡不等母鸡叫”，指的是首领采取主动。同样，一个人在另一个人的帮助下爬上了树，他的意思是:“爬上一棵好树的人总是能得到一个好推。”这可能意味着一个具有良好和公平意图的酋长将得到他的人民的支持，但这也同样适用于其他人的行动。
另一个著名的最后装饰是两个人站在一张大蜘蛛网的两侧。有句谚语说:“没有人去阿南斯家把智慧教训他。”Ananse是流行民间故事中的一种蜘蛛，据说它教会了阿善提人智慧和编织技能——不仅仅是美丽Kente布，还能编织词语、故事和谚语。因此，这种与Ananse的视觉联系在语言学家中非常流行，并提醒Akyeame人在他们的领域内不应该受到挑战，因为他们是织工大师。
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警告和道德教训的谚语也在语言学家的工作人员的顶端。一张老虎嘴叼着猎枪站在人旁边的图片警告说:“与其开枪只伤到野兽，还不如根本不开枪。”它要求我们在采取任何特定行动之前考虑我们的行动。关于naiveté的危险，阿善提人说:“这个男孩不认识狮子。”一个小男孩漫不经心地站在狮子旁边，意味深长。三个头或三个人坐在一起代表了“一个头不能组成会议”这句谚语。这表明三个头脑比一个头脑好，意思是有意图的讨论是好的。最后，两个人一起坐在餐桌旁，端着食物，这是一个教训:“食物是给挣钱的人吃的，不是给饥饿的人吃的。”这里要传达的信息既简单又普遍:努力工作。
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从智慧和谨慎的言辞到道德和正直的教训;从对领袖和政要的赞扬到对个人行为的批评，演说家的工作人员展现出了自己的强大视觉语言。考虑奥巴马总统;他花了几个月的时间在全国范围内进行竞选活动，通过电视广告和互联网“春天”来传播他的著名口号:“是的，我们可以。”在阿善提王国，即使没有任何技术交流，一个演讲者的试卷也能留下同样深刻的印象，同样发人深省。Akyeame不仅仅是部落的新闻秘书。他们是教师、顾问和圣人，但最重要的是，他们是口语的艺术家。他们的权杖，他们的职务标志，是真正的艺术作品，纪念和加强他们所背诵的谚语;他们的朗诵——一种表演艺术——并不是现代新闻秘书可以夸耀的东西。
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