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一个长的血统 - 祖先崇拜 - 亚搏体育,亚愽娱乐,亚搏在线登录入口

一个长的血统 - 祖先崇拜

原始 - 2015年10月23日星期五

由masaki imagawa.

19th C.榆木木材化合物神社和橱柜
19th C.漆榆木木材复合神社和柜子;原始ID#F0806-048

在1966年的冬天,北京的一个年轻人命名为姚丽正在与祖母发动战争。毛泽东董事长何时开始前一年开始,这些资产阶级生活的所有要素都必须被淘汰,作为文化大革命的一部分。姚明是红卫兵的成员,一个武装青年组织任务,删除了“四个老人”:旧海关文化习惯思想。这些概念包括其所有形式的宗教;当姚明宣布他的家人,他们的祖先祭坛必须被移除,他的奶奶奶奶开始了她自己的革命。

“你不能!”她惊呼道。“你的祖父的精神生活在那里。你忘记了他救了你的生活吗?当你十岁时,你几乎淹死了!“

“我没有忘记!”姚笛。“但崇拜死者威胁着革命。”

“在给予尊重和祭品时有什么威胁?”他的祖母强烈地问道。“你的意识在哪里家庭荣誉?“

复合Shrinte柜,带2个抽屉和2个门
2个抽屉,2扇门的复合神龛和柜子;原始ID # f0806 - 047

姚明沉默了。他找不到回应的任何话要说;然而,他对红卫兵的责任感最终赢得了,他后来又回来了他的同龄人就没收了祭坛。当他到达时,他发现他的祖母也不铭刻他的祖先的名字。姚明在第二天搜查了房子,甚至质疑他的祖母,但老太太总是说同样的事情。每当他拉大因素的缺失平板电脑的主题,她会说,“请沉默;我专注于主席的聪明语。“然后她会从她的围裙上拉一本小型的书,在她的皱纹脸上完全纯真。这次交易所重复,直到指定为祖先提供的下一次每月一天。姚明终于抓住了他的祖母跪在地板上,祭坛曾经站着,以正确的层次顺序衬砌精神片,并将食物,饮料和精神金钱放在他们面前。

祭坛上有三个抽屉柜的顶部顶部
涂漆和绘制的19th C.祭坛,顶层顶部有3个抽屉的柜子;原始ID#F0901-094

姚明的祖母与他锁着眼睛,并完全解决了她说,“如果你愿意,请报告我。也许我会被送到一个劳动营,但我不会停止履行我的祖先。“姚明终于承认,他无法让自己报告他的祖母。他爱她,但不仅仅是别的,深深地他分享了她的信仰。在他的成长期间建立的习惯并不是那么容易脱落。姚明鞠躬,躺在祖母旁边悄悄跪了下来。他感谢他的祖父拯救了他的生命,并要求他的宽恕夺走神社。然后他对他的祖母窃窃私语,“把片剂保持良好隐藏。我绝不会再次见到他们的缘故。“这是文化革命的力量。

雕刻榆木木坛与题字
雕刻榆木木坛题字;原始ID#A0707-426

姚莉不是唯一一个在文化大革命期间对祖先崇拜视而不见的人。即使人忠实地把他们的“小红书”,戴徽章轴承他们的领袖毛泽东的形象,他们继续关心他们的祖先无视新的文化规范和指令。毕竟,祖先崇拜可以追溯到几千年前。它是儒家、道教、佛教和许多其他民间宗教的组成部分。在中国,人们普遍认为,一个人死后,他的灵魂的一部分会升入天堂,而另一个人会留在人间,住在他的灵碑上。活着的后代会在祭坛前祭奠他们的祖先,保护他们的坟墓。反过来,他们的祖先会影响神给他们的家庭带来好运、健康、健康和繁荣。传统上,中国的家庭包括生活死者与祖先崇拜成为家族统一和团结的基石。虽然文化革命可能会破坏祭坛和平板电脑等有形物体,但它无法消除对其创造的信念。

19日早期C.桌面祭坛,带3个抽屉和屏幕
19号初,涂漆桌面坛,带3个抽屉和屏幕;原始ID#F021001-145

在中国,祭坛在一个家庭中持续了重要性。它可以被视为祖先灵魂的住所。在较大的遗产中,整个大厅可能致力于与位于荣誉地点的祭坛上的祖先。祭坛在经典的祭坛表到橱柜的风格变化,甚至到那些看起来像家人的人,在各方面都是恰当的。这是刻意的,因为许多祭坛被制作起来像氏族庄园,所以烈酒就会在自己的家中感到舒适。一些祭坛装饰着神秘的动物和鸟类的复杂雕刻,聪明的儒家大师和吉祥人物和符号。虽然在文化大革命期间,许多这些建筑祭坛被没收,但那些幸存下来的人说明了不可否认的工艺水平。考虑这些祭坛的许多祷告和护理是惊人的惊人。它给了他们一个神圣的铜绿。

18日C.榆木木坛在柜子里有2门 18日C.榆木木坛在柜子里有2门
18日C.榆木木坛在柜子里有2门;原始ID#F0910-122

崇拜一个人的祖先是亚洲普通习俗。日本的传统家庭通常包含致力于祖先的祭坛;虽然很多家庭今天没有祭坛的空间,但他们仍然庆祝bon一年一度的节日,致力于欢迎家庭精神在夏天结束了几天。在韩国,耶稣是一个仪式纪念服务,以纪念一个家庭的祖先。它是用产品和庆祝活动进行的。在越南,祖先的死亡纪念日传统上被认可并被认为比生日更重要!就像中国一样,许多越南人崇拜他们的祖先并在他们家中拥有祭坛,无论他们可能练习的任何宗教。换句话说,祖先崇拜与宗教现象一样重要。

19th C.漆榆木木材复合神社柜
19th C.漆榆木木材化合物神社柜;原始ID#F0404-058

有些人可能认为祖先的崇拜和家庭祭坛专门是东方传统,但这并不是正确的。你有没有把家庭照片放在橱柜,桌面,书柜里或在墙上一起聚集在一起?这些照片是否致力于死者的家庭成员;祖父母,伟大的祖父母,兄弟,姐妹,阿姨或叔叔?你会称之为一个祖先祭坛吗?很多人都会;如果你这样做了这样的照片,你审查了这些照片吗?祖先崇拜可能会听起来听起来,而不是对家庭的认可不仅仅是别的东西。认识到这些关系通常会带来亲戚聚集在一起,并谈论他们与家人共享的时代。无论是在东方,西还是任何地方,祖先崇拜表达的情绪都是对我们所有人的同意。 No matter how it is expressed, in quiet reflection at the foot of an altar, at a festival or ceremony, or simply through the examination of photographs and paintings, it results in actions that reinforce family ties, love, and appreciation. Whether performed by older or younger generations, intermittently or frequently, individually or in a group, or in the expectation of receiving some benefit or reward such as health, wealth or protection, ancestor worship is a means to stay connected, and some might even argue, to tap into the collective wisdom of those who have come before. It’s something I think our ancestors might appreciate; do you?

20世纪初的家庭祭坛
20世纪初C.缅甸雕刻和涂上家庭祭坛;原始ID#A1500-145

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祖先崇拜一直是中国文化的一个组成部分。祭坛神社,作为被认为被认为是祖先的烈酒所在的地方,是用特殊的照顾和工艺制成的。今天,它们是中国古董家具最令人垂涎​​的类别之一。虽然祖先的崇拜似乎是一个独家传统,但我们的日常生活中也存在类似的实践。


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