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每个人的地毯 - 藏桩地毯

原始 - 2016年4月22日星期五

通过Misaki imagawa.

在喜马拉雅山以北的西藏,部落织羊毛的传统十分发达
在喜马拉雅山以北的西藏,部落织羊毛的传统十分发达

藏高原高,一群游牧民族都在设立营地。不可行的风,通常会锋利,刺激皮肤,异常平静,太阳温暖了男女,因为他们有条不紊地工作。一旦帐篷被固定并且包装动物卸下,那么男子就会倾向于倾向于他们的畜群。一个年轻人走出了他的帐篷,找到他的妻子建立织机。她的衣服显着刺激着她的肚子,她无法伸直伸直木杆。她的丈夫很快就跑到了帮助她并表达了他的关注,但她笑了起来。她简单地说,将他的手放在未出生的孩子上并表明织机的半成品工作,“Mi Chig La Den Chig."每个人的地毯。

西藏桩地毯与云主题
云纹藏绒地毯;原始ID # t021001 - 050

这句话反映了地毯在藏族传统文化中的突出地位。事实上,地毯在西藏文化中占据着重要地位,家庭拥有的地毯往往比人多,这是可以理解的。在一个平均海拔接近15000英尺的国家,厚重的羊毛纺织品对生存至关重要3英里海拔高于海拔 - 夏季温度凉爽,冬季令人沮丧地冷!然而,地毯不仅仅是为了温暖和绝缘。他们还用作装饰物品,以发展成为一种高度收藏的艺术形式 - 西方在很大程度上忘记了直到20世纪。

西藏雄马鞍地毯 西藏雄马鞍地毯
藏族男鞍毯;原始ID # t021001 - 016

西藏一直存在于地理隔离中,由喜马拉雅山脉缓冲;Kuen Lun系列和Tsaidam沙漠到北部;SALWEEEN的深河峡谷,湄公河和塘石河到东部;和西方的卡拉克拉姆范围。此外,该国存在于政治隐居,只是邻近邻国。因此,藏族人和他们的文化仍然是世界上大多数世界的谜。然而,两个主要的历史事件最终开放了这个国家:第一,1904年,英国人带领军事探险进入封闭的土地,强迫途中达到首都拉萨;第二,1950年,中国入侵西藏声称该领土作为其国家的一部分。这两个事件对国际市场上的西藏艺术的出现贡献了大部分,因为许多藏人被迫出售家庭和仪式物品来生存。

藏传寺院石柱地毯,描绘一位喇嘛
西藏寺院石柱地毯描绘的喇嘛;原始ID # t0101 - 847

真正的古董西藏地毯很难买到,因为所剩无几。的说,每个人的地毯也被认为意味着地毯的寿命和它的主人大致相同。作为实用物品,地毯一直使用到它们散架为止。西藏地毯最早的例子可以追溯到19世纪,但这种工艺本身已经存在了至少一千年。随着地毯编织在西藏的发展,一种独特的编织结风格也在西藏发展。地毯在藏族生活的各个方面都有使用,从宗教到日常生活,用于装饰寺庙的柱子和门道,也用于铺地、挂墙和马的马鞍地毯。

尽管西藏处于相对孤立的状态,但它仍然与尼泊尔、蒙古和中国等邻国保持着联系。说到地毯艺术,这些其他文化的影响显而易见,但中国的影响最为明显。在西藏地毯上,经常可以看到中国图案。例如,'“象征着”长寿命“的符号,圆形或矩形单元,可以在西藏地毯设计的许多变化中找到。龙和凤凰,力量的象征代表互补的能量杨,也经常出现的风格化云。

蒙古桩地毯与虎图案
蒙古桩地毯与虎图案;原始ID#T0704-002

尽管其他文化中也有符号,但西藏设计灵感最重要的来源是佛教。事实上,这个国家的许多本土艺术都与佛教活动有关;然而,这种“宗教”艺术几乎总是遵守严格的肖像规则。地毯编织是一个例外,因为个体编织者在创造他们的纺织品时行使了相当大的艺术自由。一般来说,这种区分标志着宗教艺术和民间艺术的区别,虽然把西藏地毯单纯地描述为民间艺术是不公平的,但可以说西藏地毯在色彩、图案和创意上是多样的。不管你怎么试,没有两张藏毯是完全相同的。

带有老虎条纹的西藏绒毛地毯
藏桩地毯与程式化的老虎条纹;原始ID#T021001-032

一种特定的地毯风格直接来自佛教艺术和练习 - 老虎地毯。虽然有关于虎头地毯的实际目的的猜测,但很容易看到他们的起源以及它们是如何风格影响的。西藏唐卡斯(与佛教实践直接相关的绘画)和雕塑往往以戴虎毛皮或近视老虎的愤怒的神灵。在过去,权威和权力的人,如酋长,部长和贵族,坐在真正的老虎盆中,以强调他们的地位。此外,佛教艺术也将描绘冥想从印度进口的老虎皮冥想的高喇嘛,从而象征着人类的力量来控制自我的野生冲动。逐渐,编织地毯取代了实际的皮肤,导致这些地毯实际上是冥想平台而不是装饰地板覆盖物。因此,收集社区归因于巨大的价值和声望 - 一个人甚至可能会说,增强了可集体 - 到虎头地毯。

有多种曲折地毯,包括说明饲料上的老虎,那些毛皮形式的虎头地毯,以及描绘的人只描绘了风格化老虎条纹图案。有人认为,变异编织者可以从老虎毛皮的图案中产生限制;然而,老虎条纹是独一无二的,如手动完全编织的指纹和地毯反射在如何说明这些条纹的情况下几乎无限的多样性。

蒙古桩地毯与虎图案
蒙古桩地毯与虎图案;原始ID#T0704-021

正如西藏艺术受周围国家的影响;老虎地毯有互惠效果。近年来,在尼泊尔和蒙古出现了老虎地毯的编织。学者们经常将这些作为“快乐老虎”为他们几乎是漫画和快乐的风格。蒙古虎头地毯经常展示各种文化的优雅汇编,经常融入简体的中国主题。在尼泊尔,羊毛经常与丝绸混合并进化成商业产品,但这并不意味着它不是收集的。这些艺术品反映了数百历史的传统。像当代艺术一样,参考中国古代形式,藏族,蒙古和尼泊尔桩地毯代表了一颗艺术形式尊重古老的古典风俗的连续性。

一些专业地毯编织者通过学徒和广泛的培训掌握了工艺,但大多数堆地毯是由每个班级的女性制造的 - 从贵族的女儿到游牧母亲。不仅仅是别的,缺乏严格的规定允许这种艺术形式蓬勃发展。藏地毯是为人民和人民做出优秀的。他们反映了藏人的简单愿望,在美学上令人愉悦和有意义的艺术品中装饰生活;这种愿望与现代收藏家的激励没有什么不同。

尼泊尔老虎以完整的毛皮的形式地毯
尼泊尔老虎以完整的毛皮的形式地毯;原始ID#T1406-002

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真正的古董西藏地毯很难买到,因为所剩无几。俗话说,每个人的地毯都据信暗示了地毯的寿命和其所有者的寿命大致相同。作为功​​利的物品,使用地毯直到它们分开。


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