由岬Imagawa
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如果你被迫逃离你的家，你会带来什么;你的手机，钱包，或者也许是一个家庭的传家宝？让我们希望你永远不必做出这样的决定;但贯穿历史，有成千上万的人必须这样做。从历史上看，火灾，地震和洪水是自然灾害强迫人们逃离家园;但战争的残酷;种族灭绝和人类自己的不人道态度也强迫世界各地的迁移。在非洲，移民模式在塑造部落身份，文化和艺术方面发挥了很大作用。这对于西非的几内亚巴达人尤其如此。当他们被迫离开家的家时，他们没有选择专注于个人财产，而是他们令人印象深刻的艺术品，属于整个部落。
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根据口头传说，巴加人曾经住在富塔·贾隆的内陆山区，但他们被经常交战、侵占的部落驱赶到大西洋海岸。几个世纪以来，它们被沼泽环境所隔离。尽管他们对商人和殖民者几乎没有什么抵抗，但他们在很大程度上被遗忘了，被放任自流。然而，直到20世纪，他们令人惊叹的艺术作品，特别是他们不朽的面具，震惊和迷住了非洲艺术收藏家、崇拜者和休闲的博物馆游客。
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在巴嘎的巨大艺术品中，有三种类型的作品因其纯粹的尺寸和非凡的工艺而脱颖而出。第一种是蛇形头饰，叫做Bansonyi．这幅画长达8英尺，描绘的是巨蟒，巴嘎人认为巨蟒是降雨、多产和财富的化身。他们相信班索尼以各种形式出现，包括彩虹，这被认为是水源和雨的结束。这种开始和结束的含义是公认的，每当Bansonyi出现，并在重要的节日，如入会，婚姻和葬礼跳舞。
跳Bansonyi舞需要惊人的力量和平衡，Bansonyi舞需要一个支撑在头上和肩上的框架。舞者会被藏在椰子树的覆盖物下，通过屈膝和扭动腰部来模仿蛇的尖锐动作和摇摆起伏。更大的班索尼(Bansonyi)，比如PRIMITIVE系列中的那些，需要多个舞者。无论是独自跳舞还是成对跳舞，Basonyi都代表着守护着村庄和村民的保护神灵。
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虽然Bansonyi可能与男性初始引发有关宁巴头饰或肩膀面具代表女性力量和美丽。它被评为非洲最大的仪式艺术品之一，并从一块木头雕刻。与博尼迪不同，Nimba并不代表一种精神，而是一个理想的女性美容或理想女性的想法或抽象。Nimba的大型下垂乳房描绘了一个患有许多孩子的女性，并培养他们到成年期。沿着她的脸部和头部切割的装饰图案代表了船尾标记和精心制作。Nimba是力量和美容，喜悦和庆祝的形象。作为土地及其人民的生育能力的象征，伟大的Nimba头饰在种植和收获季节，发起，婚姻和出生期间跳舞。她被荣誉为普遍的母亲和她权力天质的女人。
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最后，通常被隐藏起来，但同样重要的是巴嘎A-Tshol，是一种独特的面具，是人类和鸟的组合。巴拉相信鸟类可以在地球和天堂的领域之间飞行，从而代表人民和祖先之间的联系。作为谱系的象征，A-TShol与超自然功率相关联，并放置在彼此相信的其他物体旁边的神社上，以保持其他波动连接或影响。它主要在葬礼上跳舞，但也可以在男性启动结束时或成功收获后出现。
巴嘎的艺术作品反映了部落适应环境变化的能力。每一件作品都讲述了他们坚韧和毅力的历史。巴嘎人被赶出家园，在与邻居、欧洲商人、法国殖民者、天主教和伊斯兰教的交战中生存了几个世纪，他们总是带着越来越强烈的部落认同感重新出现。他们的超越生活的艺术品证明了他们有能力克服所有的逆境，并坚持家是哪里艺术啊!
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家是艺术是 - 巴拉人的艺术(295 KB)
西非的几内亚巴达人民们为他们的雕塑作品而闻名，但其中三个突出了纯粹的大小和艺术。Bansonyi蛇形头饰，代表雨水和生育能力，纽巴头饰象征着理想的女性，以及一个特色的混合掩模，具有鸟类和人类特征的混合掩模。
