由岬Imagawa
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佛兰德的农村;19世纪
当太阳从地平线上升起时，晨雾呈现出金色的光泽。一个年轻的女人沿着动物的足迹前行。她走得不慌不忙，可是很有意;她的最终目的地只有她自己知道。一只手提起裙子，以免在路上被露水浸湿;另一只手拿着一个编织的篮子，慢慢装满了早晨的浆果。她很快来到一片小空地，就在前一天，她在那里发现了一座中世纪小教堂的遗迹。只剩下几段低矮的墙，大部分都被灌木丛遮住了;但在里面，她发现了一些不同寻常的东西——一块镶嵌在石头地板上的蚀刻黄铜板。这个盘子几乎是真人大小，描绘了一个身穿盔甲的骑士，双手合十祈祷着睡着。
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那个女人跪在纪念碑旁边，掸去盖在上面的灌木。在确定铜器上没有树枝或残留物后，她从篮子里拿出一长卷羊皮纸和一块用来擦鞋的鞋跟球。她把纸对准骑士的形象，开始小心翼翼地用黑蜡擦拭它的表面。当她还是个孩子的时候，她的母亲就教她如何用蜡来制作艺术品的复制品。这已经不仅仅是一种爱好了。蜡的应用，施加的压力，以及对表面的敏感性-所有这些结合起来，使摩擦本身成为一种艺术形式。她一直迷恋中世纪的封建骑士和他们光荣的战斗的故事。她想知道那个从她指尖浮现在纸上的骑士是谁。
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13至16世纪的中世纪欧洲，骑士和神职人员的黄铜纪念碑非常繁盛。早期由木头和石头制成的雕像开始被黄铜所取代，因为黄铜的弹性、耐久性和捕捉表面细节的能力。这些肖像通常被镶嵌在教堂的墙壁和地板上，作为烈士遗物、墓盖和纪念板的覆盖物。这些被称为坟墓艺术的物品几乎都是由黄铜合金制成的，它们起源于比利时和荷兰的莱茵河三角洲，被称为低地国家，因为那里的大部分土地低于海平面。铜板制作的艺术迅速沿着贸易路线传到欧洲的其他地区，包括德国、法国和英国。这些牌匾是为除皇室以外的所有阶层的人定做的。
可悲的是，在随后的几个世纪里，这些可以被恰当地描述为辉煌艺术作品的纪念碑，由于金属的内在价值和宗教冲突而失去了许多。在欧洲大陆和英国，有数不清的纪念碑消失了，直到今天，只有少数黄铜纪念碑仍然存在，大部分在英国。然而，剩下的东西提供了对那段时期的罕见而有价值的了解。它们是为数不多的可以确定年代的中世纪艺术作品之一。通过研究这些黄铜牌匾，历史学家能够衡量语言和宗谱的发展，以及中世纪时期的纹章学和时尚。事实上，铜器拓印实际上是历史学家用来记录和保护他们所研究的物品的一种手段。很像19世纪的那位妇女，学者们跪下来，用黄铜拓片制作纪念馆的精确细节复制品。很快，它就不仅仅是一种保存方法，而是一种艺术。
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20世纪60年代，一位名叫吉恩·法雷尔(Jean Farrell)的美国妇女和她的丈夫住在比利时。她把擦铜作为一种爱好，现在她的许多作品都成为了原始的收藏品。它们包括漂亮的金色和银色蜡笔拓片在黑色和天鹅绒植绒纸上，非常详细的书法碑文拓片，装饰性的装饰和肖像。有些拓片只显示了更大的纪念碑的一部分;然而，其他的描述整个生活大小的图像。她的技巧和技术忠实地捕捉到最优秀的版画，超越了仅仅是复制品，成为艺术本身的权利。
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Jean Farrell的许多拓片描绘了祈祷中的骑士。来自低地国家的黄铜通常以在一个大的单独的盘子上雕刻人物来区分，而英国的人物则从背景中分离出来。最终，两种类型都被安装在地板和其他表面上。比利时的牌匾在设计上也更有花卉色彩，有着复杂的背景细节。早在13世纪和14世纪的墓碑上，骑士仰卧在石碑上，石碑边缘有铭文。在后来的几个世纪里，碑文被移到了盘子的底部。骑士们也经常跪着祈祷，有时和他们的妻子在一起，有时甚至有忠诚的猎狗在他们的脚下。
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16世纪左右，黄铜纪念碑达到了最受欢迎的程度。它们被大规模生产，整体质量显著下降。对整体细节的关注较少，人物往往被雕刻得不成比例。Jean Farrell为她的拓片选择的纪念碑显然是早期的例子，这在拓片捕捉到的复杂的细节和精细的雕刻中是显而易见的。然而，在她创作这些作品后不久，铜擦就被禁止了。讽刺的是，那些希望把信息保存在古迹里的人，慢慢地却肯定地把它们磨损了。因此，原始时代的拓片收藏可以说是一种现已绝迹的艺术形式。而19世纪的一位女士却没有这样的经历，她把拓片带回了自己的家，并在挂起它时梦到了一个穿着闪亮盔甲的骑士。
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骑士在闪光的盔甲-欧洲黄铜拓片(551 KB)
历史学家发现了13至16世纪的纪念版后，铜片拓印开始作为一种保存方法。它们以全副武装的骑士、宗教图案、旗帜和纹章为特色，为学者们提供了有关中世纪的重要信息。不仅如此，牌匾错综复杂的设计将拓片从简单的文献资料转变为无可否认的艺术作品。
