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通过Misaki imagawa.
当安第斯山脉的峰顶破晓时，一个孤独的旅行者在高高的山脊上航行时的剪影不过是一个小点。一只羊驼跟在他后面，背着几个包裹、毯子和结婚礼物。两人慢慢地往下走，进入山谷深处，山谷里点缀着耕过的田地和没有窗户的画眉小屋。那是在1808年，南美洲殖民地的许多地区动荡不安。最近传来拿破仑·波拿巴废黜西班牙国王，代之以他的兄弟的消息。在那些即使是西班牙后裔也对殖民统治不满的殖民地，叛乱的时机已经成熟。塞巴斯蒂安就是其中之一，他在银矿城市波托西长大。他亲眼目睹了当地工人受到的虐待，他的好朋友阿尔卡(Alca)也因无情的矿井而遭受了损失。
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塞巴斯蒂安现在用他的羊魄沿着奸诈的山路走下去，终于到了一个住宅。一个年轻女子冲出并拥抱他。她是奈拉，阿尔卡的妹妹。这是他们的苦乐参半一刻。他们恋爱并结婚了，但它是阿尔卡的死亡，让他们在一起。奈良来自纯粹的印花血统的血统，而塞巴斯蒂安是一个完整的血腥西班牙人。但他很乐意拥抱奈拉的家人所掌握并为几个世纪而练习的兴奋文化。整天，他们参加了几个仪式和礼品交流，而庆祝盛宴是准备的。但他们只会在签署婚姻合同时开始进食。塞巴斯蒂安的惊喜，奈拉的祖母带出一个装满的木碗吉开酒，发酵酒精饮料。他熟悉了流行的黄褐色饮料，但碗是特殊的：两个被雕刻的公牛，与轭有连接，站在液体中。“对生育和繁荣，”奈拉解释道。他从碗里的一边喝，她来自另一侧，就像他们的婚姻一样被密封了。
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对于塞巴斯蒂安，我们今天的许多人，合同和协议是常态。但法律文书工作并非在印加帝国或尤其是本地人之间的普遍习惯。INCAS甚至没有书面语言。相反，他们使用视觉效果和图标术通过通过涉及Chicha饮料和古老的碗来的疏鞋仪式来沟通和密封正式协议Quero.。饮用船只由木头，陶瓷，一些偶数银或金制成，并且装饰着几何设计或历史活动的视觉叙述。特别引人注目的是牛在里面的碗，从一块木头雕刻。他们经常在婚姻仪式期间使用，因为塞巴斯蒂安学到了。与轭一起绑定的两个牛数是促进夫妻和牲畜的生育能力的象征。有趣的是，公牛队首次被西班牙进口，但兴奋文化迅速将他们归因于实力，工艺，以及带来财富的能力。在西班牙语到来之前，学者认为碗曾经雕刻描绘羊驼。无论哪种方式，当Queros填补时，公牛站在Chicha的游泳池中，它代表了动物提供的人。
然而，Queros不仅限于婚姻协议。Chicha和饮料的共享已被用于各地的仪式目的，几个世纪以来，甚至可能是千年之际。饮料由多种谷物和水果制成，如木薯根，玉米，苹果和葡萄。印加文化和经济基于互惠原则和循环电流的宇宙流动。这意味着卑鄙的意思总是被退回，也是Chicha的共同消费与Inca领导人，他们的人民和生命的本质相关联。分享饮料可能是任何从承诺帮助邻居领域的任何东西的协议，以销售作物或牲畜，宣誓效忠。因此，Chicha及其仪式血管的角色在印加文化中没有小问题。通过同样的零件饮用Chicha来创建和承认协议，友谊和亲属关系。社会地位和等级也可以从男人喝的顺序确定。即使在今天，Chicha也仍然是南美的几个地区的热门饮品，习惯于主机为客人提供优质的Chicha。
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尽管在考古遗址中发现了陶瓷Queros，但由于其分解性质，木碗是稀有性的，并且通常不会及时约会。然而，20世纪初的样品揭示了分享Chicha的习俗，即使在殖民和战争面临的情况下也活着。即使西班牙征服摧毁了大部分兴奋的文化，而疾病和起诉遭遇了更多，塞巴斯蒂安和奈拉这样的人仍然存在，并帮助保持独特的艺术和古代传统。虽然冲突和斗争将继续在曾经是印加帝国的地区 - 即使在独立之后漫长的地方 - 新婚夫妇将无所畏惧地犁，就像婚姻所承诺的婚姻一样。
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没有必要的签名！- Chicha Bowls.（295 KB）
Chicha是一种发酵的酒精饮料，在南美酿造数百年，通常是服务仪式目的。在印加帝国期间使用古老的碗被用来使用，也许甚至可以在密封协议，联盟和仪式之前，就像现代合同一样。这些木质Chicha碗与雕刻的牛代表了财富和丰富。在婚礼期间，例如，新娘和新郎将从每一面啜饮，以密封他们的联盟。
