由岬Imagawa
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20世纪上半叶以全球战争和暴力为标志。在印度，骚乱反对英国殖民统治，在次大陆的无数骚乱和叛变中表现出来。在那些动荡的时期，在拉贾斯坦邦斋浦尔的一个名叫harij的男人。他是一个谦虚的大理石雕刻镜头，阳光上升，尽职尽责地去了他的茅草屋顶车间。在那里，他轮廓分明的自然光下美丽的雕塑，仿佛他可以通过艺术拯救世界的创伤。当黄昏摔倒时，他从衣服上掠过石头尘，走进斋浦尔的旧部分，被称为粉红色的城市。在他到达时，那些有需要的人会在知道他会赐予他的小alm;特别是那些无处可去的孩子。许多人是孤儿，他们将父母失去了与英国军队中的示范或征兵相关的屠杀。Harij经常与他带来小型雕刻的数据，并询问有人想学习雕刻大理石的艺术。 He took whoever was interested under his wing and would train them formally in the art known as希尔帕印度教圣典．
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古代术语转化为“艺术和工艺品科学”，Shilpa Shastra涵盖了各种装饰和雕塑学科，如绘画，石雕，木工，珠宝制作和陶器。Shilpa Shastra的旧印度教文本解决了各种设计规则和原则，如比例，构成和意义，特别是在涉及神灵和建筑的创造时。从本质上讲，艺术家在创造众神和建筑物的图像时，才能遵循路线图。在古代印度，无论班级，种姓或性别如何，艺术对社会成员开放。正如Harij在主人雕刻师的曾经在大师曾经在主人曾经担任过，那么他现在正在媒体街头儿童，教育他们雕刻技术和商业秘密以及宗教，历史，文化，识字和数学。他希望他们能够帮助保持Shilpa Shastra和大理石活着的遗产，继续千年的传统。
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印度的石头雕刻史达到了印度山谷文明（3300-1300 BCE）。自从BCE 7世纪以来，泥瓦队的行程存在;并且他们处理的所有材料都是大理石被认为是最重要的。考虑到“皇家石头”，它被用来建造寺庙，墓葬，宫殿和其他持久的纪念碑。在今天仍然可以在印度看到的许多鼓舞人心的建筑遗址是11世纪和14世纪之间建造的Jain Dilwara寺庙，在15世纪初建造的陵墓，最着名的是泰姬陵，纯粹建造来自Makrana大理石，在17世纪。
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Makrana位于拉贾斯坦邦，被认为是印度最古老和最优秀的大理石争吵之一。大理石被称为变质岩石。由高温和极压条件下的石灰石形成，它是石灰石中碳酸钙的浓度和确定大理石质量和白质的矿物质杂质的存在。最纯净的大理石，如在makrana开采的大理石，由99％的方解石晶体组成，给他们他们非凡的无瑕疵的白色色调。
大约250年前，安布尔王国的拉其普特人统治者Sawai Jai Singh二世将首都迁至斋浦尔，并召集了所有技艺精湛的雕塑家来到这座城市。直到今天，斋浦尔仍然是拉贾斯坦邦的大理石雕刻中心。位于Makrana附近，许多来自斋浦尔的作品都是用最好的白色大理石雕刻而成。正如哈里吉所希望的那样，希尔帕·夏斯特拉的传统仍然由一代又一代的工匠传承着。今天，人们不需要比斋浦尔更远的地方就能发现非凡的大理石雕塑作品。
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在“原始”发现的由Makrana大理石组成的雕塑收藏品中，有印度教万神殿的神像、宗教和精神领袖的雕像、装饰家具、实用物品和建筑。尽管Makrana大理石是一种坚实、致密的材料，这些雕塑展示了一种被称为优雅的柔软、优雅、流畅和栩栩如生的特征。它们都证明了创作它们的艺术家的高超技艺。事实上，斋浦尔的一位大理石艺术家曾经雕刻了一只看起来非常真实的鸟，其他的鸟聚集在一起，猫扑向它。
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想象一下，哈利每天都生活和工作在这样一种强烈而无情的物质中。继承了几代人的知识和技能后，他可以开始雕刻大理石，并在希尔帕·夏斯特拉(Shilpa Shastra)的指导下把它变成珍宝。这就是他传授给学生的知识。然而，他也给了他们发展才能的耐心。他教他们如何用自己敏感的触觉来哄石头生下来。哈里的学生最终成为了今天的大师;无论他们雕刻的是象头神、湿婆、罗陀、克里希纳还是赛巴巴，他们的眼睛都能清楚地看到巨石中的每一个神和人物。他们敏感的双手清楚地知道用锤子、凿子和蚀刻有多困难。他们已经成为斋浦尔的雕刻大师;总是与他们手指下的大理石以及他们慢慢允许出现的人物交流。
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皇家石头- Makrana大理石雕刻在印度(289 KB)
从拉贾斯坦邦的马卡拉纳开采的纯白大理石被认为是全印度最好的大理石，并成为一些最著名建筑的特征，包括泰姬陵。数百年来，斋浦尔的大理石雕刻家们在一种被称为Shilpa Shastra的古老传统中提炼并传承他们的技艺，雕刻神像、精神领袖、实用物品和装饰家具的宏伟雕塑。
