Glen Joffe编辑
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在谷歌地球可以在世界各地的虚拟旅行之前，在我们可以在互联网上搜索事实，图片和视频之前，在百科全书甚至存在之前，人们只能梦见近距离的土地。在西方，这一好奇心被旅行者和贸易商引发了古代城市的高大故事和居民的古怪习俗。在收集世界中，这种好奇心以形式表现出来古玩含有天然异物，珍贵的瓷器和陶瓷的集合以及各种收藏品的橱柜。亚博国际官网登录然而，从外地收集物品的热情仅限于富有贵族的小圈子，他们有时间和金钱建立收藏品。这一切都在19世纪初改变了蚀刻和印刷品的广泛生产，这导致了东方的普及。
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1798年，拿破仑侵犯了埃及，虽然军事活动最终陷入失败，但他的职业被证明是一个有影响力的艺术转折点。它创造了一种最终被称为东方主义的类型。欧洲业务鼓励学者和艺术家访问埃及，北非，最终是中东学习和记录不同的文化，环境和习俗。在这些外国的大量时间里花了大量时间的艺术家，现在是尤金德拉克里克和Jean-Léongérôme等名人。其他艺术家以旅行家和学术文章为基础，由那些经历了东方第一手的人写的学术文章。在任何一种情况下，整个艺术家在整个地方出现的艺术品和画廊很快就引发了一种流行的迷恋。
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从来没有欧洲人见过这么多的异国情调和印度景观的详细照片。从繁华的市场，季风波浪和古代遗址到日常国内生命，休闲活动和宗教信仰的描绘 - 它似乎到处都是艺术家看起来有一些令人震惊的东西。特别是，中东神圣地区的景观吸引了大量的关注。这些成为宗教作品的背景。仔细关注关于东方主义风格的详细信息，特别是呼吁英国新教徒，他们强烈地认为，尽可能忠实地描绘大自然和图标。如何描绘原始地点如何在公众的眼中获得了这一时期的宗教作品。
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然而，绘画和所有原创作品的有限的独一无二的性质使得批量生产和发行成为不可能。如果不是版画，对东方的热情可能只停留在艺术家和他们的赞助人这一非常狭窄的圈子里。相反，出版商、蚀刻师和艺术家聚集在一起，创作了以旅行和宗教为主题的书籍。反过来，这些产品可以大规模生产，并以负担得起的规模向社会各阶层分发。
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Joseph Mallord William Turner（1775-1851），更为被称为J.M.W.特纳，是一位浪漫主义的景观画家，他的时间已经着名。他得到了影响力量的艺术评论家John Ruskin的赞誉，将他作为一名艺术家“猛烈地衡量了大自然的情绪”。1832年，特纳通过雕刻艺术家和威廉和爱德华先生而接近特纳，为出版物制作圣经风景的绘画。当特纳从未去过圣地，他依靠由艺术家完成的草图和画作。在几年内，他绘制了一些作品，又被发现兄弟们雕刻，并在1836本书中发表圣经的风景插图．这些手绘版画仍然忠于特纳的原作，就像他的油画或水彩画一样富有诗意，展示了他对光线的迷恋。
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另一方面，有事实上朝着中东旅行的艺术家。例如，威廉亨利巴特利特，威廉·威廉（William Henry Bartlett）在1836年至1838年之间合作，托马斯·阿基罗在制作书叙利亚，神圣的土地和亚洲次要说明。这本书是他们的120条作品，说明自然，纪念碑和宗教场所的场景。后来，在1843年至1847年期间，托马斯·阿兰多提供了书籍的插图中国 - 风景，建筑和社会习惯和中国被说明了．虽然他从未去过中国的旅行，Allom访问了博物馆，由其他艺术家学习草图，并熟悉众多二手源最终产生重要的工作。他的主题包括来自农村的社会习俗，宗教活动，逍遥时光和自然场景。Allom，建筑师和创始人成为英国建筑师皇家建筑师的成员，对捕获中国建筑中的重要细节具有亲和力。然而，他的所有印刷品都是单色和着色的，为19世纪中国的好奇心和优雅而言，这是西方的感知。
是东方文化的东方准确历史描写的欧洲印刷品吗？不总是。他们易于误解和刻板印象;然而，他们反映了对艺术家和观众的各地区的外国土地的真正兴趣。通过西方的眼睛看，该作品是东部的描绘。Printmaking是这种迷恋传播的媒介 - 19世纪相当于谷歌地球。当摄影变得更加普遍时，它们变成了几乎已过时的艺术形式。今天这些印刷品，许多手彩色，仍然欣赏令人难忘的历史艺术品，能够带我们不同的有点虚拟旅行 - 一个伟大的审美吸引力和古董美容之一。
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